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Laicamente



Flores d'Arcais, Odifreddi, Pievani, Zagrebelsky
Elogio della laicità e del pensiero critico (video)


Sintesi degli interventi nell'ambito del ciclo di conferenze "Elogio della laicità e del pensiero critico", tenutosi il 13 maggio 2010 a Reggio Emilia e promosso da Iniziativa Laica e Arci di Reggio Emilia e da Libera Cittadinanza e UDU - Unione Degli Universitari di Parma - realizzazione Telereggio-Reggio Emilia.

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Imre Toth



Imre Toth “Deus fons veritatis”: the Subject and its Freedom.
The Ontic Foundation of Mathematical Truth

A biographical-theoretical interview with Gaspare Polizzi

Abstract: “Deus fons veritatis”: the Subject and its Freedom. The Ontic Foundation of Mathematical Truth is the title of Gaspare Polizzi’s long biographical-theoretical interview with Imre Toth. The interview is divided into eight parts. The first part describes the historical and cultural context in which Toth was formed.

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VIDEO Intervista a Massimo Donà su Il tempo della verità
(Mimesis Edizioni, 2010)


«“Tempo” e “verità”: un binomio concettuale intorno a cui la filosofia ha cominciato a riflettere sin dalle sue più lontane origini. Ma, qual è il rapporto che tiene insieme queste due dimensioni? Si tenga innanzitutto presente che con questo lavoro – da considerarsi quale ulteriore e necessario sviluppo di un itinerario costantemente volto ad articolare i tratti della struttura aporetica del fondamento –, ci si propone di far vedere come la classica inimicizia tra ‘tempo’ e ‘verità’ necessiti di un serio, nonché radicale, ripensamento».

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MAGRIS/SEVERINO/SASSO/VISENTIN/MILIGI/CIANCIO/VERCELLONE/ ROVATTI/GREBLO/VATTIMO/RUSCONI/TADDIO/BILOTTA

Laicità e filosofia
Introduzione di G. Perazzoli pdf
SX / Quaderni Loris Fortuna -
Mimesis Edizioni , Milano 2010

«Che cosa significa essere laici nel nostro Paese, dove forte è l'influenza politica della Chiesa? Grandi personalità del pensiero e della cultura riflettono, per la prima volta insieme, su questa questione centrale».
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Guido Seddone Hegel e il pragmatismo: il carattere pragmatico ed intersoggettivo della concezione hegeliana di Spirito.


«
Recentemente la filosofia di Hegel è stata sottoposta a nuove interpretazioni da parte di studiosi di area statunitense. Tra esse si distingue, quella fornita da R. Brandom, il quale, in maniera autonoma ed originale, ha accostato alcuni elementi dell’idealismo hegeliano con il pragmatismo. La sua originalità, sta nell’aver considerato la concezione hegeliana di Spirito, come un fatto normativo, rivoluzionando l’approccio ai testi hegeliani».

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Teologia laica. Una proposta di inizio millennio. Intervista a Vito Mancuso
di Paolo Calabrò

«D. Lei ha avanzato la proposta di una “teologia laica”, per la quale bisogna «avere il mondo, non la Chiesa, come interlocutore privilegiato nel pensare Dio. Cosa vuol dire? Quale differenza radicale comporta rispetto alla posizione opposta, e con quali esiti? R. Essere cristiani significa esattamente questo: avere il mondo come interlocutore privilegiato».

 




Gianluca Miligi "Origine", "processo", "sistema" tra Hegel e il neocriticismo

Il progetto iniziale del neocriticismo della Scuola di Marburgo indica la necessità di far emergere le condizioni di possibilità costitutive, non solo formali, di ciò che è definito Faktum della scienza. A dover essere indagato è, in ultima istanza, il complicato rapporto che intercorre tra struttura logico-trascendentale e dimensione storico-processuale. In tale prospettiva, con il sistema logico-metafisico di Hegel la filosofia del neocriticismo ha istituito, implicitamente o esplicitamente, un decisivo confronto.


Gian Luigi Paltrinieri Kant e il linguaggio. Autocritica e immaginazione

Grazie a inaspettati riscontri testuali, questo libro rimette in questione la presunta incompatibilità tra l’impostazione aprioristica kantiana e la concreta dipendenza umana dal linguaggio.


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Katia Carlini Dimensioni della follia. Un excursus bibliografico

«Da sempre la follia ha esercitato fascino e ripugnanza, curiosità e paura. Sentimenti ambivalenti sono dunque evocati da episodi che coinvolgono individui pazzi. Il depositario dell’esperienza dirompente diviene, così, colui che non è in grado di mediare  tra il vuoto assoluto, che connota l’essere umano, e la possibilità di colmare il nulla, acquisendone consapevolezza».
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Mauro Ponzi, Arte e natura: imitazione e simulazione, Spartacolibri, 2009
di Micaela Latini

«
Il binomio “arte-natura”, in tutte le sue possibili e significative declinazioni, continua ad essere un punto di riferimento imprescindibile per la riflessione culturale. La pregnanza di questa costellazione tematica è al centro del nuovo lavoro di Mauro Ponzi, dedicato a una ricostruzione del rapporto “bello naturale-bello ideale”».

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Gianluca Miligi Sulla "filosofia trascendentale".
Intorno al libro di Francesco V. Tommasi Philosophia trascendentalis, Olschki, Firenze 2009

«La questione generale del trascendentale s’inscrive nel rapporto tra due distinti e separati ambiti: l’ambito della predicazione, del giudizio, strutturato sulla base delle categorie, e quello antepredicativo o ultrapredicativo, tale anche in quanto del primo costituisce la condizione ontologica».



 

 



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Il cammino
del pensiero

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in uscita il 18 maggio

Spazio Laicità
Prospettive sulla
filosofia italiana

Focus on
Zygmunt Bauman

a cura di P. Calabrò

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ultimo aggiornamento 19/07/2010 www.filosofia.it - reg. ISSN 1722-9782 © Tutti i diritti riservati
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