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Theoretica









 


Agenda filosofica 2010.
Il Dio dei filosofi
52 risposte dei massimi pensatori di sempre.
Edizioni IN Magazine
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Matteo Scaramella Radici dell'Europa e radici del cristianesimo

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Paul Ricoeur La memoria dopo la storia

«Innanzitutto, richiamerò la situazione di dipendenza della storia nei confronti della memoria, poi ripercorrerò il percorso di liberazione della storia nei confronti della memoria fino al punto forte di trattare i fatti di memoria come oggetti privilegiati della nuova storia». (da Topologik)

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LibroTema

VideoIntervista a Umberto Curi intorno a Miti d'amore. Filosofia dell'eros
a cura di Valentino Martelozzo

Quei miti - dal racconto platonico del "Simposio" fino alla tante di versioni della figura di Don Giovanni -
«fanno capire ancora oggi quale sia la natura specifica dell'amore. II non poter essere soltanto unione senza essere al tempo stesso separazione, appropriazione senza perdita, appagamento senza insoddisfazione, felicità senza dolore, vita senza mort.

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Eleonora Filiputti Il dovere etico della testimonianza e la questione dell'immagine dopo Auschwitz

«La memoria della Shoah è un imperativo morale per i sopravvissuti e un impegno di cui tutta l'umanità si deve far carico per non dimenticare quei tragici accadimenti e per rispetto nei confronti delle vittime [...] la Shoah è un evento inimmaginabile, indicibile, e dunque irrappresentabile; per questo la sua memoria è sempre stata soggetta a rischi e limit.

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Intervista a Massimo Donà su L'aporia del fondamento (Mimesis)
di Luca Taddio

«In questo volume ho voluto fare i conti con ‘la questione’ delle questioni, ossia, con la vera e propria croce di ogni filosofia degna di tale nome; con la questione della verità. Che è poi la questione del fondamento; quello intorno a cui da sempre ruotano le riflessioni dei più grandi pensatori dell’Occidente. Da sempre, ossia, sin dalle prime testimonianze dei cosiddetti ‘presocratici’, ci si interroga infatti intorno all’arché. All’origine, al principio [...]».

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Leszek Kolakowski What the Past Is For

«
Futurology, on my definition, is a very serious science whose subject is not only non-existent but necessarily non-existent: for the future does not exist and never will [...]».


A. Fantinel L’«orrore metafisico» di Leszek Kolakowski


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Dieter Wandschneider Il problema dell'inizio del mondo in Kant e Hegel

«
Alla filosofia interessano soltanto gli aspetti di principio, e per quanto riguarda l'età della Terra in termini filosofici è interessante soltanto se questa è una grandezza finita o infinita o se forse non è né l'uno, né l'altro. Questa domanda si pone anche Kant, che probabilmente per la prima volta nella storia della filosofia ci presenta argomenti invece di speculazioni e miti cosmogonici».
 




Manuel Rossini Karl Löwith: la questione antropologica
I precursori: Kierkegaard, Nietzsche e la “natura umana” [cap. 3]

«Abbiamo ricordato l’importanza dei due scritti gemelli del 1933, Kierkegaard und Nietzsche oder philosophische und theologische Überwindung des Nihilismus e Kierkegaard und Nietzsche: sono due saggi che si concentrano sul problema del nichilismo e sul tentativo di superare questa impasse tramite una antropologia filosofica “sperimentale”.
I due scritti muovono dagli stessi presupposti e mirano anche allo stesso obiettiv.

Armando Editore (Roma, 2009)


Michele Ciliberto (a cura di)
Biblioteca laica. Il pensiero libero dell'Italia moderna


«Negli ultimi tempi si parla molto di ‘laicità’ nel nostro paese, e non per caso, naturalmente: l’accendersi della discussione intorno a questo tema è connesso anzitutto al nuovo ruolo che la Chiesa di Roma è venuta assumendo in Italia dopo la crisi e la fine dei grandi partiti di massa che hanno segnato il ’900. Senza più il filtro del ‘partito dei cattolici’, la Chiesa è scesa in prima persona sul piano della lotta politica e sociale sostenendo con vigore e intransigenza le proprie posizioni in tutti i cam
pi».

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Gianluca Miligi Sulla "filosofia trascendentale".
Intorno al libro di Francesco V. Tommasi Philosophia trascendentalis, Olschki, Firenze 2009

«La questione generale del trascendentale s’inscrive nel rapporto tra due distinti e separati ambiti: l’ambito della predicazione, del giudizio, strutturato sulla base delle categorie, e quello antepredicativo o ultrapredicativo, tale anche in quanto del primo costituisce la condizione ontologica».

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Mario Marino, Da Gehlen a Herder. Origine del linguaggio e ricezione di Herder nel pensiero antropologico tedesco (Il Mulino, Bologna, 2009)
di G. Seddone

«Il titolo del libroindica in sintesi l’approccio metodologico dell’autore, che intende discutere le teorie dell’antropologia filosofica di Gehlen alla luce dell’influsso teorico e storico di Herder, pensatore che lo ha preceduto di più di un secolo, ma che dimostra di essere ancora molto attuale».



 



La notizia
L'Autore
Spazio laicità

Vocabolario
e blog sulla laicità:


www.labreccia.it

Prospettive sulla
filosofia italiana

Focus on
Zygmunt Bauman

a cura di P. Calabrò

E-book




 

 




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ultimo aggiornamento 17/11/2009 www.filosofia.it - reg. ISSN 1722 -9782 © Tutti i diritti riservati
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