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Vladimiro Polchi
Da Aborto a Zapatero
Un vocabolario laico



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'Ricerca scientifica'

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FOCUS: Intervista a Giovanni Fornero su "La laicità dal punto di vista dei laici" (RadioRadicale)

Il professor Giovanni Fornero, noto storico della filosofia e e studioso di bioeticista, illustra alcune tesi che hanno tracciato le coordinate del Convegno La laicità dal punto di vista dei laici, (Milano, Politeia, 30 gennaio 2009). Tra le questioni trattate: laicità debole e forte, chi è oggi il laico e perchè tutti si dicono laici, anche i cattolici.
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C. Magris Il senso del laico

«Laico non vuol dire affattol'opposto di credente (o di cattolico) e non indica, di per sé, né un credente né un
ateo né un agnostico. Laicità non è un contenuto filosofico, bensì una forma mentis; è essenzialmente la capacità di distinguere ciò che è dimostrabile razionalmente da ciò che è invece oggetto di fede, a prescindere dall'adesione o meno a tale fede» (Corriere della sera).

E. Severino Solo la filosofia può essere laica

«Non si può dire, allora, quello che Magris dice: che quella capacità «non è un contenuto filosofico, bensì una forma mentis». Si può sì avere una forma mentis più o meno vicina al pensare filosofico (nel qual caso sarà appropriato chiamarla «laicità»), ma se questa forma non vuol essere a sua volta una fede deve diventare filosofia»
(Corriere della sera).

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Mauro Visentin Filosofia e laicità

«La laicità è un tema oggi molto discusso. Questo è un dato di fatto incontestabile. Ha contribuito a fare sì che una simile constatazione possa essere assunta, oggi, come un “dato di fatto incontestabile” l’atteggiamento della Chiesa, che torna, sotto la guida di Benedetto XVI, a rivendicare un ruolo da protagonista nella vita civile della Nazione e un’influenza su tutti i cattolici, compresi quelli che siedono in Parlamento e che, con i laici, danno mano alla
formulazione delle leggi».
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Gianluca Miligi Laicismo, tra laicità e filosofia

«Nella prima parte prevalente sarà la critica decostruttiva (pars destruens), propria del laicismo, nei confronti delle tendenze di predominio ideologico, politico e soprattutto religioso dogmatico; ci volgeremo poi a un discorso che traccia le coordinate del concetto di ‘laicità’, per cercare di ricomporre il cerchio con l’analisi del senso filosofico del laicismo».
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Massimo Teodori
Laicità e laicismo, l'imbroglio di una falsa contrapposizione

«C’è stato un grande intellettuale che sulla bandiera della libertà, dell’umanesimo e della razionalità voleva iscrivere i termini “laicismo” e “laicista”? Era Ignazio Silone a cui si deve il pensiero: “Sarà bene, e non si tratta davvero di un formalismo, sostituire la parola laico con la parola laicista poiché laicismo è essenzialmente rivendicazione di autonomia, libertà e responsabilità della coscienza contro ogni dirigismo statale o chiesastico o di partito"».
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Gianluca Miligi
Di radici e rami. Tesi sulla nascita dell'Europa

«Sorprende un “controlibro” che mette a tema, al contrario di tanti altri, quelle pagane di radici: si tratta dell’ultimo lavoro di Luciano Pellicani, Le radici pagane dell’Europa, impegnativo perché la materia è notevolmente complessa e, almeno nel nostro Paese, assurdamente “delicata"».
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Augusto Barbera Il cammino della laicità

Sommario: 1. Sei volti della laicità (più uno). 2. L’autonomia del diritto dalla sfera religiosa. 3. La tormentata separazione fra potere politico e potere ecclesiastico 4. La laicità come garanzia della libertà religiosa e del pluralismo confessionale. 5. Il fenomeno religioso nello spazio pubblico. 6. La laicità come garanzia della libertà individuale e del pluralismo politico e culturale. 7. Il principio di laicità nell’ordinamento costituzionale italiano. 8. La laicità come metodo.
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VIDEO
Stefano Rodotà Perché laico. Presentazione libro ed Estratto
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Marco Politi
La Chiesa del no. Indagine sugli Italiani e la libertà di coscienza - Estratto

«Come si gioca il pessimismo profondo del cardinale Ratzinger, diventato Benedetto XVI, nel rapporto con la situazione italiana? Non c’erano differenze di linea con Wojtyla su aborto, matrimonio, biogenetica, omosessualità. Ma con il nuovo pontificato si è rafforzata ulteriormente la posizione dottrinaria del papato, tracimando nell’impulso a imporre ai politici cattolici una disciplina di voto nel nome dell’ubbidienza al magistero ecclesiastico».